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依仁书院始建于1742年，总面积402平方米，包括原来正厅，两边厢房院落和围墙，建筑占地是267平方米，正厅通面阔有19.65米，通进深是10.03米，东西厢房面阔是8.4米，进深是3.5米。
讲依仁书院，从清代的马士芳讲学开始，康熙二十五年，马士芳到印江来任知县的时候，“三藩”之乱刚刚结束，他就想做一个好官，写了八句话来勉励自己：报朝廷以清、待百姓以仁、遵宪令以勤、治奸顽以明、告天地以诚、律身心以平、兴文教以经、安义命以贫。他在当时的龙津寺（现在的书馨苑小区）讲学，知县在这个地方讲传统文化，讲经史子集，开启了印江书院的历史。
马公讲学60年之后，也就是1742年，黄文则到印江任知县，他在文昌阁的旁边买了一块地来修这个书院，这个地方叫龙津堡，他仍然沿用龙津这个名称，叫做龙津书院，后来经费难以支撑，比如说住宿、工资付不起，当时战火比较频繁，维持了60年左右，在嘉庆六年，湖北沔阳人张锡谷任知县，民风有所好转，他梦见梓潼帝君来找他，要兴办教育，他把当时的一些绅士、文人召集起来，把荒废的书院重新维修，因为靠近文昌阁，就把名称叫做近奎书院。
三年后，梁钟英又来印江任知县，遇到弥陀寺为田土的事情打官司，他把土地收缴了，拿来作为书院的经费开支使用，保证了经费来源，更名为依仁书院。在《论语·述而》当中有一句话，依于仁、游于艺，仁是儒家思想的中心内容，是当时一个道德标准，就是教大家要有仁心 、仁慈 、仁爱，依仁书院一直用到民国时期。
五四运动后，全国各地开始兴办新学，当时的新学就在这里，和以前的老学堂、私塾有着很大区别。依仁书院经历了印江县立高等小学堂、印江县桑蚕学校、国立印江县初级中学三个阶段。到解放初期，依仁书院仍然办学，一些被俘虏、剿匪抓来的人员，就在这里进行改造。
初级中学有初中高中，还不是独立的高中，1956年就在b栋楼这个位置，修苏式结构砖木房，修好了以后印中就正式叫做印江中学。所以依仁书院，就是印江民族中学的前身。在2008年做了规划设计，我们现在看到的样子，就是2009年维修后的样貌，2012年依仁书院合并到文昌阁省级文物中。
一阁一书院，一阁就是指文昌阁，一书院就是指依仁书院，远近闻名。从依仁书院、从印江民族中学走出的文人墨客，达官贵人不计其数。最早的就是思基（田儒壁），1940年初级学堂的时候，他就从这里出去的。思基（田儒壁），他到达延安，在北方杂志社任编辑，他写了很多作品，著名的就是《歧路灯》。
通过前辈们的努力，在这成果的基础上，依仁书院逐步形成了尚德睿智 唯实创新的校训。
依仁书院的正厅大门上的门匾：依仁书院，印江书法家王峙苍和魏宇平，都分别写了依仁书院，现在大门是魏宇平书写的依仁书院。两边的抱柱联，上联是：依仁游艺滚滚风涛成自趣。下联是：博古通今芊芊学子有攸归。这是王峙苍书写的抱柱联。大厅正门这个位置，这是檐柱，这是金柱，这是阶沿，下面这个是地脚枋，这个叫做柱础，就是我们农村所说的桑凳，这桑凳上面，他都有很多中国的传统故事的一些图案，这是土家族的一个符号，一般都是申字底，或者是晒席底，这上面是一个鹤颈板，再下来这个叫做花窗，这叫做二字板，做的是暗八仙。这上面横着的叫做月梁，这些屋脊翘角的部分叫脊吻，它是讲究对称的，两边这个鸟向两边相向，当时宋徽宗在宫廷里面观看舞蹈的时候，恰恰是天降祥瑞，很多白鹤飞来，然后就在屋子两边的翘角上站起，说这就是好的兆头，所以一直把它延续下来，这个脊吻是个建筑结构。
这个正厅里面最主要的，就是川斗歇山式结构，这上面就可以看到，它修建年代是1742年，这个是大梁，两边这个叫做次梁，它起连接和承重的作用。
依仁书院是贵州省为数不多的书院中一直在用的书院。
（讲述人 魏小松 文稿整理 张泽琴 视频摄制 陈继）
监制：左禹华 总编：蒋智江 编审：张泽琴 编辑：张向芬
